Studio D 2017
Directors: Arch Sarah Ganzel, Arch Omer Frank
סטודיו ד' תשע"ח
מנחים: אדר' שרה גנזל,אדר‘ עומר פרנק
In this semester, the urban environment of the project and its contribution to the complex urban system were examined, in a wide scale.
At the beginning of the semester we examined the idea of the ideal city and served as a satellite exercise that accompanied the products during it. My ideal city relates to the wandering experience in the city described by Kevin Lynch.
During the semester I studied the systems that make up the city of Jerusalem in an attempt to diagnose the connections that take place between these systems.
The anti-cul de sac project deals with the experience of merging these systems, and turns the roaming experience into an unstoppable one.
The project attempts to propose a structural thesis that can connect between completely different areas in the city, placing it in the complex site where it is located, as a case study of its success in an attempt to connect the various areas of the city with changing variations.
בסמסטר זה נבחנה הסביבה האורבנית של הפרויקט ותרומתו למערכת העירונית המורכבת, בקנ"מ רחב.
בתחילת הסמסטר נבחן רעיון העיר האידיאלית, ושימש כתרגיל לוויני שליווה את התוצרים במהלכו,העיר האידיאלית שלי מתייחסת לחווית השוטטות בעיר אותה מתאר קווין לינץ'.
במהלך הסמסטר בחנתי את המערכות שמרכיבות את העיר ירושלים,בניסיון לאבחן את החיבורים שמתרחשים בין אותן מערכות.
הפרויקט 'אנטי כול דה סאק', עוסק בניסיון התפירה של אותן מערכות, והפיכת חווית השוטטות לנהירה ובלתי ניתנת לעצירה.
הפרויקט מנסה להציע תזה מערכתית-מבנית שתוכל לקשר בין איזורים שונים בתכלית בעיר,הצבתו באתר המורכב בו הוא ממוקם משמשת כמקרה בוחן להצלחתו בניסיון לקשר בין איזוריה השונים של העיר בווריאציות משתנות.
חיבור בין טבע לתרבות – "יְפֵה נוֹף מְשׂוֹשׂ תֵּבֵל קִרְיָה לְמֶלֶךְ רָב"
Linking culture and nature
המאמר נכתב בהנחיית פרופ' מייק טרנר, במסגרת עבודתי בתור עוזר מחקר בקתדרה של אונסק"ו בבצלאל
הגישה התכנונית הקיימת כיום בישראל, המבדילה באופן דיכוטומי בין העיר והסביבה הבנויה לבין הטבע, ניכרת היטב בנופי הארץ וחלוקה זו הן כקונספצית האיזור והן בפועל, כך שהאזורים העירוניים והטבעיים מחולקים בין העיריות, מועצות אזוריות, רשות הטבע והגנים והחברה להגנת הטבע.
אמנם במנגונוני התכנון בארץ ישנה הכרה בחשיבות הטבע, אך היא עדיין תחומה באזורים ספציפיים ואינה כוללת התייחסות למכלול הפעילויות האנושית שמעצבות נוף התרבות. תמ"א 35, כ-"תכנית המתאר הארצית המשולבת לבניה, לפיתוח ולשימור" פתחה הדיון אבל מובחנים ומופרדים בה סוגי מרקמים: מוטי פיתוח, מוטי שימור, גיבוש שטחים מעויירים, ערי מטרופולין ורצף שטח פתוח. מעבר לזאת, הוגדרו השטחים הטבעיים לשימור ו"מסדרונות אקולוגיים" ביניהם.
גישה זו, מעודדת מצד אחד שמירה על הטבע אך גם מנציחה את ההפרדה בינו לבין העיר והתרבות. החלוקה של מקומות לקווי גבול על גבי המפה מונעת הסתכלות תלת ממדית עליהם כמרחבים ולא כמשטחים.
בעולם כיום מתפתח תהליך אינטגרטיבי יותר, הקורא, בנוסף לשמורות, לחיבור בין הסביבה הבנויה לטבעית ולצמיחה משותפת של השתיים. מנגנונים כמו MaB - Man and Biosphere - ביוספרות אורבניות, Ramsar, ו- GIAHS –Globally Important Agricultural Heritage Systems מתווספים ליפה-נוף תרבות. החיבור הזה מתבטא גם בחיבור בין אנשים ותרבותם לטבע שבו ולצדו הם מתקיימים, כמנוע לפיתוח בר קיימא. גישה זו כבר מחלחלת לערים הגדולות בארץ כמו תל אביב וירושלים, שלהן תכנית "טבע עירוני". תכניות אלו הן התחלות בהשפעת הטבע על איכות חיי התושבים ופועלות לשמירתו ולפיתוחו כחלק מהעיר אבל יש צורך בקידום המודעות, השיח והתכנון האינטגרטיבי בין טבע לאנשים ולתרבויות בערים.
המסמך יבחון שילוב מנגנונים חדשים על מנת לפתח אותם כראוי ולהתמודד עם אתגרים לקראת ישראל 100, בקביעת תהליך פיתוח משולב ובהבנת הרבדים הרב-תיפקודיים השונים, בין השאר שימור המרקם העירוני, האדריכלות הורנקולרית, נופי התרבות, הנוף הארכיאולוגי הצומח והחי.
1 נובמבר 2018.